ブッダ

ファーマータナカの本棚。

著者による最古仏典スッタニパータ等の分析解釈によれば、ブッダは究極のお坊ちゃまにしてバックパッカー、そして祇園精舎は自分探しの若者のたまり場、「厳しい苦行を放棄し否定する」ことで悟りを開いたと言う。

ブッダを後付けの神格化された虚像ではなく、生身のダメ人間として見る。

この歳にして、世は流転し永遠の所有など有り得ない、棚ぼたも無い、とても苦行には耐えられそうもないということは、朧気ながら解った。
（俺はブッダか、遅すぎた悟りか）

要は、「偏狭な価値観に染まらず、人生は自分で判断しなさい」ということらしい。